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巩志明文人画|《不不居画集》出版

巩志明画集《不不居画集》近日出版。



巩志明,1963年4月出生于临潼西铁一处,祖籍丹凤茶房。出版著作10余种,发表美术评论100多万字。他是第四届陕西省美协理论委员会委员,陕西省社会科学院书画艺术中心研究员,《中国书法与篆刻》杂志学术委员,陕西省新闻书画协会常委理事。



(巩志明)


近年来,他举办个人画展四次,参加群展十余次,2010年1月出版《不不居画语》,2013年11月出版《巩志明文人画集》,2022年10月出版《不不居画集》。

画作被陕西省美术博物馆、陕西省社会科学院、人民日报社艺术中心、西安荞麦园美术馆等机构等十多家艺术机构收藏。


《不不居画集》序


巩先生是我的摄影老师,经年耳提面命,从直观再现到自我表现的影像进阶之路上不断给予启发,交往渐浓、气息相投,愈发钦佩老师的品性、为人及艺术追求,喜好其文人画的至真性情、悠然魅力是自然而然的事儿。

所谓“文人画”者,依我个人理解,就是读书写文章之人(亦称士人、知识分子)所作之画,其为文须有思想、有创造性,然后才是画几笔。顺着这个逻辑,方能进入欣赏文人画的语境。那么,文人画的价值何在?此为赏画、藏画、解读文人画之第一要义,其价值贵于画中文人自有的性灵、思想及趣味等,重以抒胸中之逸气,而轻工巧之能事,不以形似而游乎天地间,可为大自在、大气象。文人所长在文辞诗赋,山水草木、虫鱼鸟兽是其间素材,感怀的是古往今来、人情世故之变迁。凡此种种,为一纸画作尽览无余。也曾收藏过先生的小幅珍玩,以往画集、画语读罢又读,平日朋友圈每有受益。细细揣摩起来,感触颇多:其一,君子之风,画家行世品性高洁之修炼受人敬重。儒家文化中,预先立言必先修身,一个画家的品格比其留下的作品重要,我接触的先生在日常言谈举止、孝悌之义、修为精进、为人师表等方面皆为吾辈学习的榜样。诗书礼仪长,人品既高,画的气韵就不得不高,其蕴含的未尽之意愈丰富。西人认为,没有什么艺术只有艺术家,亦通此理。其二,文人画即文人的“生活方式”,囊括物质及精神生活的全部。《不不居画语》里,我既看到笔墨兴之所至、夜不能寐的“画痴”状态,也看到俄乌战火、疫情困顿中心忧苍生的“书生”耿言,还看到了踏雪寻梅的“雅士”之举,更看到调侃饺子下烂了的“俗人”乐子……总之,“绘画”与“生活”是比邻而居的。读书、煎茶、展览、讲学、问道、访友等多为雅事,传媒从业多年、居于闹市却甚喜深居简出,无形中与世俗生活审美拉开了距离,在文人画卷中我们能一窥人文理想之冰山一角。其三,师古不拟古,孜孜求新求变的艺术追求卓尔不凡。这一点在画室“不不居”命名上体现得最贴切——不重复别人,不重复自己,不放弃精神,也不失陷于物质。先生的画作中人物、花鸟间或有之,尤以山水耐看。传统与现代,变与不变,知从何处来,知往哪里去。在经典题材、范式中我能看到气象、笔墨、结构及色彩上的诸多尝试所激发的活力,如同经典曲目经不同演奏家融入自己的技法、个性而生动起来一般。如若笔墨技法拟古不变,无求新求变的激情与力量,则画面多无生气,不管画家的技法何等娴熟,终究不足为道。先生曾说“艺术是最能滋养和宽慰心灵的。安安静静、稳稳妥妥,一生做一件事情,在自己努力的文化领域哪怕留下一个小点,此生足矣”,有此境界与定力,何尝不出佳作。画为小道,惟研修不倦,方可抵达。文人画以人品、学识、才情、思想俱到者,为珍品。观先生之画,高逸之境,心向往之;鉴尽善之品质,如饮甘露,流连再三。艺术之为物,以人感人,精神相应者众。新作辑出,斗胆附小文以贺。不妥之处,敬乞方家指教!

——曹文博壬寅春分于长安



(巩志明、曹文博


巩志明画集《不不居画集》作品欣赏



编辑:秋水

巩志明文人画|《不不居画集》出版

发布时间:2022-11-09 11:07:12

巩志明画集《不不居画集》近日出版。



巩志明,1963年4月出生于临潼西铁一处,祖籍丹凤茶房。出版著作10余种,发表美术评论100多万字。他是第四届陕西省美协理论委员会委员,陕西省社会科学院书画艺术中心研究员,《中国书法与篆刻》杂志学术委员,陕西省新闻书画协会常委理事。



(巩志明)


近年来,他举办个人画展四次,参加群展十余次,2010年1月出版《不不居画语》,2013年11月出版《巩志明文人画集》,2022年10月出版《不不居画集》。

画作被陕西省美术博物馆、陕西省社会科学院、人民日报社艺术中心、西安荞麦园美术馆等机构等十多家艺术机构收藏。


《不不居画集》序


巩先生是我的摄影老师,经年耳提面命,从直观再现到自我表现的影像进阶之路上不断给予启发,交往渐浓、气息相投,愈发钦佩老师的品性、为人及艺术追求,喜好其文人画的至真性情、悠然魅力是自然而然的事儿。

所谓“文人画”者,依我个人理解,就是读书写文章之人(亦称士人、知识分子)所作之画,其为文须有思想、有创造性,然后才是画几笔。顺着这个逻辑,方能进入欣赏文人画的语境。那么,文人画的价值何在?此为赏画、藏画、解读文人画之第一要义,其价值贵于画中文人自有的性灵、思想及趣味等,重以抒胸中之逸气,而轻工巧之能事,不以形似而游乎天地间,可为大自在、大气象。文人所长在文辞诗赋,山水草木、虫鱼鸟兽是其间素材,感怀的是古往今来、人情世故之变迁。凡此种种,为一纸画作尽览无余。也曾收藏过先生的小幅珍玩,以往画集、画语读罢又读,平日朋友圈每有受益。细细揣摩起来,感触颇多:其一,君子之风,画家行世品性高洁之修炼受人敬重。儒家文化中,预先立言必先修身,一个画家的品格比其留下的作品重要,我接触的先生在日常言谈举止、孝悌之义、修为精进、为人师表等方面皆为吾辈学习的榜样。诗书礼仪长,人品既高,画的气韵就不得不高,其蕴含的未尽之意愈丰富。西人认为,没有什么艺术只有艺术家,亦通此理。其二,文人画即文人的“生活方式”,囊括物质及精神生活的全部。《不不居画语》里,我既看到笔墨兴之所至、夜不能寐的“画痴”状态,也看到俄乌战火、疫情困顿中心忧苍生的“书生”耿言,还看到了踏雪寻梅的“雅士”之举,更看到调侃饺子下烂了的“俗人”乐子……总之,“绘画”与“生活”是比邻而居的。读书、煎茶、展览、讲学、问道、访友等多为雅事,传媒从业多年、居于闹市却甚喜深居简出,无形中与世俗生活审美拉开了距离,在文人画卷中我们能一窥人文理想之冰山一角。其三,师古不拟古,孜孜求新求变的艺术追求卓尔不凡。这一点在画室“不不居”命名上体现得最贴切——不重复别人,不重复自己,不放弃精神,也不失陷于物质。先生的画作中人物、花鸟间或有之,尤以山水耐看。传统与现代,变与不变,知从何处来,知往哪里去。在经典题材、范式中我能看到气象、笔墨、结构及色彩上的诸多尝试所激发的活力,如同经典曲目经不同演奏家融入自己的技法、个性而生动起来一般。如若笔墨技法拟古不变,无求新求变的激情与力量,则画面多无生气,不管画家的技法何等娴熟,终究不足为道。先生曾说“艺术是最能滋养和宽慰心灵的。安安静静、稳稳妥妥,一生做一件事情,在自己努力的文化领域哪怕留下一个小点,此生足矣”,有此境界与定力,何尝不出佳作。画为小道,惟研修不倦,方可抵达。文人画以人品、学识、才情、思想俱到者,为珍品。观先生之画,高逸之境,心向往之;鉴尽善之品质,如饮甘露,流连再三。艺术之为物,以人感人,精神相应者众。新作辑出,斗胆附小文以贺。不妥之处,敬乞方家指教!

——曹文博壬寅春分于长安



(巩志明、曹文博


巩志明画集《不不居画集》作品欣赏



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